Saturday, December 13, 2008
Writings by Grandmother Tonalmitl
THE EFFECT OF THE MOONDANCE ON WOMEN
The Moondance is a spiritual work that has profound repercusions in the internal lives of women. The invocation of the natural feminine forces causes certain capacities that women have, to grow exponentially. The Moondance has the marvelous capacity to increase feminine energy, augment the acceptance of women of their own feminine essence, raise their self esteem, but also sharpen their perceptive capacities and their profound comprehension. Physiologically it regulates and normalizes their menstrual cycle and it incredibly increments their fertility.
The effects that the Moondance produces is the same for all ages, only that younger women (younger than 16 years of age) are still not completely formed in their feminine essence, but they can still be allowed to Moondance and to come out at any moment that they feel they need to come out because their will has not developed yet. Nevertheless, their Moondance is not counted, but they are allowed to participate knowing that the Moondance will strengthen their feminine essence.
Pregnant women up to 2 months of pregnancy have attended the Moondance and have not presented any problems during the Moondance, after the Moondance or in the delivery. They are asked not to fast because it is important to take care of the baby. It has been observed that the exposure to the Moon rays and the energy of the Moondance helps in the calcification of the bones and the healing of fractures, therefore it is very probable that it also enhances the development of the baby.
Nevertheless, it is important to observe the context of the feminine problems, because due to cultural implications, women have been mistreated and abused, which provokes in them an enormous variety of physical illnesses and emotional problems. So it is very important to highlight that yes, the Moondance gives women the opportunity to access powerful feminine forces of nature, but it is also true that if a permanent personal desire and effort does not exist and is not realized throughout the year to resolve bad past experiences, forgiving others and herself in a true desire to liberate herself forever from the past, the Moondance will not provoke the benefitial effects it produces and a severe critical condition of the internal physical and emotional problems can occur. So it is good to be very alert to these situations and to be ready to resolve them letting the past go.
The Moondance is beneficial for women who suffer from cancer because it allows them to expel what they have inside, resolve the internal conflicts that have caused the illness, and enter into a healing process of their moral issues. The Moondance can provoke a severity of their condition, that is why it is recommended to attend with their necessary medicines. In cases of light hemorraghe, they can remain inside of the circle, dancing or resting in the south area of the circle. There is no guarantee that the cancer will be cured, and the sick women who attend must do it under their own risk, because their healing depends first and foremost on their discipline and their effort they use to clean and sweep their past.
All this information is based on actual happenings and it is the result of more than ten years of experiences in the Moondance.
The Moondance is a spiritual work that has profound repercusions in the internal lives of women. The invocation of the natural feminine forces causes certain capacities that women have, to grow exponentially. The Moondance has the marvelous capacity to increase feminine energy, augment the acceptance of women of their own feminine essence, raise their self esteem, but also sharpen their perceptive capacities and their profound comprehension. Physiologically it regulates and normalizes their menstrual cycle and it incredibly increments their fertility.
The effects that the Moondance produces is the same for all ages, only that younger women (younger than 16 years of age) are still not completely formed in their feminine essence, but they can still be allowed to Moondance and to come out at any moment that they feel they need to come out because their will has not developed yet. Nevertheless, their Moondance is not counted, but they are allowed to participate knowing that the Moondance will strengthen their feminine essence.
Pregnant women up to 2 months of pregnancy have attended the Moondance and have not presented any problems during the Moondance, after the Moondance or in the delivery. They are asked not to fast because it is important to take care of the baby. It has been observed that the exposure to the Moon rays and the energy of the Moondance helps in the calcification of the bones and the healing of fractures, therefore it is very probable that it also enhances the development of the baby.
Nevertheless, it is important to observe the context of the feminine problems, because due to cultural implications, women have been mistreated and abused, which provokes in them an enormous variety of physical illnesses and emotional problems. So it is very important to highlight that yes, the Moondance gives women the opportunity to access powerful feminine forces of nature, but it is also true that if a permanent personal desire and effort does not exist and is not realized throughout the year to resolve bad past experiences, forgiving others and herself in a true desire to liberate herself forever from the past, the Moondance will not provoke the benefitial effects it produces and a severe critical condition of the internal physical and emotional problems can occur. So it is good to be very alert to these situations and to be ready to resolve them letting the past go.
The Moondance is beneficial for women who suffer from cancer because it allows them to expel what they have inside, resolve the internal conflicts that have caused the illness, and enter into a healing process of their moral issues. The Moondance can provoke a severity of their condition, that is why it is recommended to attend with their necessary medicines. In cases of light hemorraghe, they can remain inside of the circle, dancing or resting in the south area of the circle. There is no guarantee that the cancer will be cured, and the sick women who attend must do it under their own risk, because their healing depends first and foremost on their discipline and their effort they use to clean and sweep their past.
All this information is based on actual happenings and it is the result of more than ten years of experiences in the Moondance.
Escrito por la Abuela Tonalmitl
EL EFECTO DE LA DANZA DE LA LUNA EN LA MUJER
La Danza de la Luna es un trabajo espiritual que tiene profundas repercusiones en la vida interior de las mujeres, la invocación de las fuerzas naturales femeninas hace que éstas potencien ciertas capacidades que las mujeres poseen. La Danza de la Luna tiene la maravillosa capacidad de incrementar la energía femenina, aumenta la aceptación por parte de las danzantes de su esencia femenina, aumenta su autoestima, pero también agudiza sus capacidades perceptivas y de compresión profunda. Fisiológicamente regula y normaliza el ciclo menstrual, además de incrementar increíblemente la fertilidad.
Los efectos que produce la danza es el mismo para todas las edades, únicamente que las jovencitas (menores de 16 años) aún no están debidamente formadas en su esencia femenina, pero aún así se les permite ingresar a la danza y salir en cualquier momento que ellas sientan la necesidad, ya que su fuerza de voluntad aún no se ha desarrollado. Sin embargo la danza no se les cuenta; pero se les permite participar sabiendo que la danza les fortalecerá su esencia femenina.
Han asistido a la danza mujeres embarazadas de hasta 2 meses de embarazo y no han presentado ningún problema ni durante, ni después de la danza, ni en el parto. Pero si se les pide que no realicen ayuno porque nos parece importante cuidar del bebé. Por cierto que se ha observado que la exposición a los rayos de la luna y a la energía de la danza fomenta la calcificación de los huesos y la curación de fracturas, así que es muy probable que también fomente el desarrollo del bebé.
Es sin embargo importante observar el contexto de la problemática femenina, ya que por herencia cultural la mujer ha sido desde siempre maltratada y abusada, todo lo cual provoca en si misma una enorme variedad de enfermedades físicas y problemas emocionales, así que es importantísimo señalar que si bien la Danza de la Luna da la oportunidad de acceder a las poderosísimas fuerzas femeninas de la naturaleza, también es cierto que si no existe un deseo y un esfuerzo personal permanente realizado durante todo el año para resolver las malas experiencias pasadas, perdonando a otros y a si mismas, un verdadero deseo de liberarse para siempre del pasado, la danza no sólo no provocará los benéficos efectos que posee, sino que incluso puede ocurrir un severo agravamiento de los problemas internos tanto físicos como emocionales, así que hay que estar muy atentas a estas situaciones y estar muy dispuestas a resolverlas dejando ir al pasado.
En las enfermas de cáncer, la danza es benéfica ya que les permite expulsar lo que traen dentro, resolver los conflictos internos que le han causado la enfermedad, y entran en proceso de curación de sus problemas morales. La danza puede provocar agravaciones de su estado, por lo cual es recomendable acudir con los medicamentos necesarios. En caso de presentarse hemorragia ligera, pueden permanecer dentro del círculo, ya se danzando o en reposo en la parte sur del centro del círculo. No existe ninguna garantía de que el cáncer se cure, y deberán las enfermas asistir a la danza bajo su propio riesgo, ya que su cura depende ante todo de la disciplina y el empeño con que cada una de ellas limpie y barra su pasado
Toda esta información está basada en hechos vivénciales y es resultado de más de diez años de experiencias en la Danza de la Luna.
La Danza de la Luna es un trabajo espiritual que tiene profundas repercusiones en la vida interior de las mujeres, la invocación de las fuerzas naturales femeninas hace que éstas potencien ciertas capacidades que las mujeres poseen. La Danza de la Luna tiene la maravillosa capacidad de incrementar la energía femenina, aumenta la aceptación por parte de las danzantes de su esencia femenina, aumenta su autoestima, pero también agudiza sus capacidades perceptivas y de compresión profunda. Fisiológicamente regula y normaliza el ciclo menstrual, además de incrementar increíblemente la fertilidad.
Los efectos que produce la danza es el mismo para todas las edades, únicamente que las jovencitas (menores de 16 años) aún no están debidamente formadas en su esencia femenina, pero aún así se les permite ingresar a la danza y salir en cualquier momento que ellas sientan la necesidad, ya que su fuerza de voluntad aún no se ha desarrollado. Sin embargo la danza no se les cuenta; pero se les permite participar sabiendo que la danza les fortalecerá su esencia femenina.
Han asistido a la danza mujeres embarazadas de hasta 2 meses de embarazo y no han presentado ningún problema ni durante, ni después de la danza, ni en el parto. Pero si se les pide que no realicen ayuno porque nos parece importante cuidar del bebé. Por cierto que se ha observado que la exposición a los rayos de la luna y a la energía de la danza fomenta la calcificación de los huesos y la curación de fracturas, así que es muy probable que también fomente el desarrollo del bebé.
Es sin embargo importante observar el contexto de la problemática femenina, ya que por herencia cultural la mujer ha sido desde siempre maltratada y abusada, todo lo cual provoca en si misma una enorme variedad de enfermedades físicas y problemas emocionales, así que es importantísimo señalar que si bien la Danza de la Luna da la oportunidad de acceder a las poderosísimas fuerzas femeninas de la naturaleza, también es cierto que si no existe un deseo y un esfuerzo personal permanente realizado durante todo el año para resolver las malas experiencias pasadas, perdonando a otros y a si mismas, un verdadero deseo de liberarse para siempre del pasado, la danza no sólo no provocará los benéficos efectos que posee, sino que incluso puede ocurrir un severo agravamiento de los problemas internos tanto físicos como emocionales, así que hay que estar muy atentas a estas situaciones y estar muy dispuestas a resolverlas dejando ir al pasado.
En las enfermas de cáncer, la danza es benéfica ya que les permite expulsar lo que traen dentro, resolver los conflictos internos que le han causado la enfermedad, y entran en proceso de curación de sus problemas morales. La danza puede provocar agravaciones de su estado, por lo cual es recomendable acudir con los medicamentos necesarios. En caso de presentarse hemorragia ligera, pueden permanecer dentro del círculo, ya se danzando o en reposo en la parte sur del centro del círculo. No existe ninguna garantía de que el cáncer se cure, y deberán las enfermas asistir a la danza bajo su propio riesgo, ya que su cura depende ante todo de la disciplina y el empeño con que cada una de ellas limpie y barra su pasado
Toda esta información está basada en hechos vivénciales y es resultado de más de diez años de experiencias en la Danza de la Luna.
La abuela Tonalmitl en la danza de la Luna Xochimeztli Oct. 28, 2007. Friday, December 12, 2008
Somos Guadalupanos?/Are we Guadalupanos?
We are about to celebrate the day of the Virgin of Tepeyac, and the question comes out. What is it to be a Guadalupano? Am I Guadalupano?
Ahora que estamos por celebrar el dia de la Virgen del Tepeyac, la pregunta se escucha a nuestro alrededor. Que es ser un Guadalupano? Soy Guadalupana? Soy Guadalupano?
I would love to share something from my heart.
Quisiera compartirles algo que nace de mi corazon.
(english will be in blue and you can scroll down for the blue portion. it is much easier for me to do it in spanish first and then translate to english).
Mi Abuelita Maria, campesina, de raices Indigenas, crecio dentro del sincretismo del "Catolicismo Mexica". Hasta podriamos decir que era "Mexicatolica". En su rancho, lugar de origen, Carretas Chihuahua, se practicaban las velaciones, las peregrinaciones, las fiestas de los santos, las mayordomias, y muchas costumbres derivadas de ese sincretismo que amamos y odiamos a la vez. Yo soy un producto de ese sincretismo y creci amando ser Guadalupana!
La fiesta en honor de la virgencita morena la llevo muy por dentro de mi ser ya que uno de los miembros de nuestra familia tenia a su "cargo" la fiesta de la Virgen de Guadalupe. Humberto el hijo de mi tia Chayo, quien era prima hermana de mi abuelita adquirio ese "cargo" de familia y hasta la fecha lleva a cabo la celebracion de la Virgen del Tepeyac en Chihuahua. Esa era la forma de preservar que nuestras familias emplearon desde hace muchisimos anos. Las "obligaciones" espirituales eran transferidas de los ancianos a los jovenes, de los padres a los hijos, de los compadres a las comadres. A este sistema de preservacion que es el fruto de la Consigna de el Abuelo Cuauhtemoc debemos esta preservacion de historia, cultura y tradicion. Obviamente mi abuelita era un pilar de la familia y de las celebraciones de los santos que ahora reconozco, representaban diferentes momentos cosmicos dentro del calendario agricola. Gracias infinitas por esa labor de preservacion. Yo creci entre celebraciones en donde no faltaba el "tesguino", el mole, los frijoles, el arroz, las tortillas, el champurrado y los tamales; entre altares llenos de flores, papel de china de colores, flores de papel, manteles bordados de flores, velas, cirios, rompope, jerez y aguas frescas. En ese tiempo solo entendia la cuestion de fe y amor. Yo no entendia las cosas "cosmicas" y "astrologicas", las cosas scientificas y academicas. Yo solo era una nina embelezada con toda esa belleza siguiendo a su mayor tesoro, su abuela, su guia, su maestra, su todo. Gracias de nuevo abuelita Maria, mujer sabia, mujer de antano, mujer medicina, mujer de fe, mujer de fuerza, por ensenarme a valorar nuestras raices.
Ahora despues de los anos, despues de discernir y encontrar verdades, despues del estudio y los libros, despues de seguir el camino rojo, andar aqui y andar alla, despues de platicar con los abuelos y las abuelas, platicar con el abuelo fuego, y la abuela Meztli, entiendo solamente un poquitito mas acerca de lo que pasa en el cielo, en el firmamento el dia o cercas del dia en el cual veneramos a La Virgen de Guadalupe. Y recuerdo los cantos que aprendi de nina:
"En el cielo una hermosa manana, la guadalupana bajo al Tepeyac"
"In ilhuicatl in kualli tlanezi totlazotlanantzin in tepeyakatl"
mas no sabia en aquel tiempo que en esa hermosa manana (o antes o despues) se encuentra Venus con la Luna y en el sereno se dibuja una silueta de la virgen rodeada de estrellas que solo a veces se pude dislumbrar a ciertas horas antes del amanecer; Todo un acontecimiento cosmico que marcaba el movimiento y anunciaba la proxima "gestacion" de la tierra; de suma importancia para grupos agricolas.
Es hermoso saber que mi amor hacia la virgen nacio asi nada mas por fe. Y ahora con mas conocimiento mi fe se afianza mas y mi corazon se llena de gusto! Es por eso que cada ano esperamos la llegada de Tonantzin Coatlicue, Nuestra Madre del Cielo para honrarla, para venerarla.
Para los Mexicas ser Guadalupano significa venerar la armonia del Universo y la imagen de la Virgen de Guadalupe significa el simbolo de dignidad y rebeldia de un pais que lucho por su independencia llevando el estandarte de la virgen como bandera de su causa. Otros grandes y respetados "rebeldes" la han tomado como su simbolo de libertad, emancipacion, voluntad, fuerza, poder, Jose Ma. Morelos, Emiliano Zapata quien lucho por tierra y libertad, y hoy en dia la marcha de la dignidad indigena del EZLN y la marcha del color de la tierra quienes llevan el estandarte de la Guadalupana. El amor hacia Guadalupe, Coatlicue, Tonantzin no tiene nada que ver con el catolicismo y sus dogmas. La imagen tan popular hoy en dia lleva todo ese amor y esperanza de los pueblos.
Es por eso que hoy en dia es tiempo que reconozcamos cuales son nuestros simbolos y creencias que nos dejaron nuestros antepasados y como ellos tuvieron el valor de arriesgar su vida y esconder los simbolos originales bajo otras imagenes, con la poesia y los cantos que se convirtieron en alabanza religiosas y lo que hicieron fue cubrirlos de flores como simbolo de nuestra admiracion y respeto.
Es por eso que les invitamos a celebrar este dia de Guadalupe con todo su amor y su fe y su conocimiento por nuestra cultura por nuestra Mexicayotl que no perecera!
Ometeotl
Rosa Tupina
My grandmother Maria, farmworker, indigenous woman, grew up in the syncretism of "Mexica Catholicism". We could even call her "mexicatolica".
In her "rancho" or rural area where she was born and raised, Carretas Chihuahua, vigils, pilgrimages, feasts of saints, "mayordomias", and many other customs were practiced that came out from that synergy or "sincretismo" that we love and hate at the same time. I am a product of that and I grew up loving to be "Guadalupana"! The feast in honor of the brown skinned virgin I carry it and I keep it inside of my heart inside of my being. One of our relatives had the "cargo" or responsibility to carry on "la fiesta" of the Virgin of Guadalupe. Humberto, the son of my aunt Chayo, who was sister-cousin of my grandma acquired that responsibility for the familia and up to this day he still celebrates it in Chihuahua. This was the form to preserve the spiritual "obligations" that were passed on from generation to generation, from mother to children, from father to children, from the elders to the younger generations, from the compadres to the comadres. This system of preservation is the results of the last words of our Grandfather Cuauhtemoc and thanks to his "Consigna" we have been able to preserve our true history, our culture and our tradition.
Obviously, my grandmother was a pillar in the familia and in the celebration of the saints, that now I recognize, they represented different cosmic moments in the agricultural calendar. My greatfulness to the max for this labor of love to preserve all that we have now. I grew up in those celebrations where there was always "tesguino", mole, beans, rice, tortillas, champurrado, tamales; in between altars full of flowers, china paper, paper flowers, embroidered tableclothes full of fowers, candles, "cirios", rompope, jerez and fruit drinks better known as "aguas frescas". At that time I just understood the essence of faith and love. I didn't understand this cosmic and astrological forces, or scientific explanations and academics. I was just a little girl mesmerized with all the activity and beauty and color and joy, following my biggest treasure, grandma, my guide, my teacher, my everything. Thanks again grandma Maria, wise woman, woman of age, ancient woman, medicine woman, woman of faith, woman of strength, for showing me how to value our roots.
Now after the years have gone by, after discernment, after finding some truth, after studies and books, after following the red road, walking here and there, after talking to the grandpas and grandmas, after talking to the sacred fire, and grandmother Meztli, I just understand a little bit more about what happens in the sky, in the "heavens above", the day or close to the day when we honor the Virgin of Guadalupe. I remember the songs I learned as a child:
"En el cielo una hermosa manana, la guadalupana bajo al Tepeyac"
"In ilhuicatl in kualli tlanezi totlazotlanantzin in tepeyakatl"
At the sky a beautiful morning our beloved mother earth is at the summit of the mountain.
but I didn't know at that time that in that beautiful morning (days before and days after) Venus meets with the Moon and in the mist you can find the silohuete of the virgin surrounded by stars that sometimes can be seen by the naked eye a few hours before dawn. Quite a Cosmic event that was a marker of movement and announced the next gestation of the earth, of great importance for agricultural people.
It is beautiful to know that my love for the virgin was born out of faith. And now with more knowledge my faith is strengthened and my heart is full of joy! That's why each year we wait for Tonantzin Coatlicue, Our Mother of the Sky to honor her. For Mexicas to be Guadalupano means to honor the harmony of the universe. The image of the Virgin of Guadalupe means a symbol of dignity and rebellion of a country that fought for its independence taking the flag of the virgin for their cause. Other great and respected "rebels" have taken it as a symbol of freedom, emancipation, will, strength, power, Jose Ma. Morelos, Emiliano Zapata who fought for land and freedom, and nowdays the march of indigenous dignity of the EZLN, who carry the flag of the Guadalupana. The love for Guadalupe, Coatlicue, Tonantzin, doesn't have anything to do with Catholic Dogma.
The popular image carries all that love and hope of the pueblos. That's why it is time to recognize which are our symbols and beliefs that our ancestors left behind for us and how they had the courage to risk their lives and hde the original symbols, with poetry, and songs that became religious chants and what they did was to cover them with flowers as a symbol of our admiration and respect. That's why we invite you to celebrate the Feast of Guadalupe with all your love and your faith and your knowledge for your culture for our Mexicayotl that will not die.
Ometeotl
Rosa Tupina
Ahora que estamos por celebrar el dia de la Virgen del Tepeyac, la pregunta se escucha a nuestro alrededor. Que es ser un Guadalupano? Soy Guadalupana? Soy Guadalupano?
I would love to share something from my heart.
Quisiera compartirles algo que nace de mi corazon.
(english will be in blue and you can scroll down for the blue portion. it is much easier for me to do it in spanish first and then translate to english).
Mi Abuelita Maria, campesina, de raices Indigenas, crecio dentro del sincretismo del "Catolicismo Mexica". Hasta podriamos decir que era "Mexicatolica". En su rancho, lugar de origen, Carretas Chihuahua, se practicaban las velaciones, las peregrinaciones, las fiestas de los santos, las mayordomias, y muchas costumbres derivadas de ese sincretismo que amamos y odiamos a la vez. Yo soy un producto de ese sincretismo y creci amando ser Guadalupana!
La fiesta en honor de la virgencita morena la llevo muy por dentro de mi ser ya que uno de los miembros de nuestra familia tenia a su "cargo" la fiesta de la Virgen de Guadalupe. Humberto el hijo de mi tia Chayo, quien era prima hermana de mi abuelita adquirio ese "cargo" de familia y hasta la fecha lleva a cabo la celebracion de la Virgen del Tepeyac en Chihuahua. Esa era la forma de preservar que nuestras familias emplearon desde hace muchisimos anos. Las "obligaciones" espirituales eran transferidas de los ancianos a los jovenes, de los padres a los hijos, de los compadres a las comadres. A este sistema de preservacion que es el fruto de la Consigna de el Abuelo Cuauhtemoc debemos esta preservacion de historia, cultura y tradicion. Obviamente mi abuelita era un pilar de la familia y de las celebraciones de los santos que ahora reconozco, representaban diferentes momentos cosmicos dentro del calendario agricola. Gracias infinitas por esa labor de preservacion. Yo creci entre celebraciones en donde no faltaba el "tesguino", el mole, los frijoles, el arroz, las tortillas, el champurrado y los tamales; entre altares llenos de flores, papel de china de colores, flores de papel, manteles bordados de flores, velas, cirios, rompope, jerez y aguas frescas. En ese tiempo solo entendia la cuestion de fe y amor. Yo no entendia las cosas "cosmicas" y "astrologicas", las cosas scientificas y academicas. Yo solo era una nina embelezada con toda esa belleza siguiendo a su mayor tesoro, su abuela, su guia, su maestra, su todo. Gracias de nuevo abuelita Maria, mujer sabia, mujer de antano, mujer medicina, mujer de fe, mujer de fuerza, por ensenarme a valorar nuestras raices.
Ahora despues de los anos, despues de discernir y encontrar verdades, despues del estudio y los libros, despues de seguir el camino rojo, andar aqui y andar alla, despues de platicar con los abuelos y las abuelas, platicar con el abuelo fuego, y la abuela Meztli, entiendo solamente un poquitito mas acerca de lo que pasa en el cielo, en el firmamento el dia o cercas del dia en el cual veneramos a La Virgen de Guadalupe. Y recuerdo los cantos que aprendi de nina:
"En el cielo una hermosa manana, la guadalupana bajo al Tepeyac"
"In ilhuicatl in kualli tlanezi totlazotlanantzin in tepeyakatl"
mas no sabia en aquel tiempo que en esa hermosa manana (o antes o despues) se encuentra Venus con la Luna y en el sereno se dibuja una silueta de la virgen rodeada de estrellas que solo a veces se pude dislumbrar a ciertas horas antes del amanecer; Todo un acontecimiento cosmico que marcaba el movimiento y anunciaba la proxima "gestacion" de la tierra; de suma importancia para grupos agricolas.
Es hermoso saber que mi amor hacia la virgen nacio asi nada mas por fe. Y ahora con mas conocimiento mi fe se afianza mas y mi corazon se llena de gusto! Es por eso que cada ano esperamos la llegada de Tonantzin Coatlicue, Nuestra Madre del Cielo para honrarla, para venerarla.
Para los Mexicas ser Guadalupano significa venerar la armonia del Universo y la imagen de la Virgen de Guadalupe significa el simbolo de dignidad y rebeldia de un pais que lucho por su independencia llevando el estandarte de la virgen como bandera de su causa. Otros grandes y respetados "rebeldes" la han tomado como su simbolo de libertad, emancipacion, voluntad, fuerza, poder, Jose Ma. Morelos, Emiliano Zapata quien lucho por tierra y libertad, y hoy en dia la marcha de la dignidad indigena del EZLN y la marcha del color de la tierra quienes llevan el estandarte de la Guadalupana. El amor hacia Guadalupe, Coatlicue, Tonantzin no tiene nada que ver con el catolicismo y sus dogmas. La imagen tan popular hoy en dia lleva todo ese amor y esperanza de los pueblos.
Es por eso que hoy en dia es tiempo que reconozcamos cuales son nuestros simbolos y creencias que nos dejaron nuestros antepasados y como ellos tuvieron el valor de arriesgar su vida y esconder los simbolos originales bajo otras imagenes, con la poesia y los cantos que se convirtieron en alabanza religiosas y lo que hicieron fue cubrirlos de flores como simbolo de nuestra admiracion y respeto.
Es por eso que les invitamos a celebrar este dia de Guadalupe con todo su amor y su fe y su conocimiento por nuestra cultura por nuestra Mexicayotl que no perecera!
Ometeotl
Rosa Tupina
My grandmother Maria, farmworker, indigenous woman, grew up in the syncretism of "Mexica Catholicism". We could even call her "mexicatolica".
In her "rancho" or rural area where she was born and raised, Carretas Chihuahua, vigils, pilgrimages, feasts of saints, "mayordomias", and many other customs were practiced that came out from that synergy or "sincretismo" that we love and hate at the same time. I am a product of that and I grew up loving to be "Guadalupana"! The feast in honor of the brown skinned virgin I carry it and I keep it inside of my heart inside of my being. One of our relatives had the "cargo" or responsibility to carry on "la fiesta" of the Virgin of Guadalupe. Humberto, the son of my aunt Chayo, who was sister-cousin of my grandma acquired that responsibility for the familia and up to this day he still celebrates it in Chihuahua. This was the form to preserve the spiritual "obligations" that were passed on from generation to generation, from mother to children, from father to children, from the elders to the younger generations, from the compadres to the comadres. This system of preservation is the results of the last words of our Grandfather Cuauhtemoc and thanks to his "Consigna" we have been able to preserve our true history, our culture and our tradition.
Obviously, my grandmother was a pillar in the familia and in the celebration of the saints, that now I recognize, they represented different cosmic moments in the agricultural calendar. My greatfulness to the max for this labor of love to preserve all that we have now. I grew up in those celebrations where there was always "tesguino", mole, beans, rice, tortillas, champurrado, tamales; in between altars full of flowers, china paper, paper flowers, embroidered tableclothes full of fowers, candles, "cirios", rompope, jerez and fruit drinks better known as "aguas frescas". At that time I just understood the essence of faith and love. I didn't understand this cosmic and astrological forces, or scientific explanations and academics. I was just a little girl mesmerized with all the activity and beauty and color and joy, following my biggest treasure, grandma, my guide, my teacher, my everything. Thanks again grandma Maria, wise woman, woman of age, ancient woman, medicine woman, woman of faith, woman of strength, for showing me how to value our roots.
Now after the years have gone by, after discernment, after finding some truth, after studies and books, after following the red road, walking here and there, after talking to the grandpas and grandmas, after talking to the sacred fire, and grandmother Meztli, I just understand a little bit more about what happens in the sky, in the "heavens above", the day or close to the day when we honor the Virgin of Guadalupe. I remember the songs I learned as a child:
"En el cielo una hermosa manana, la guadalupana bajo al Tepeyac"
"In ilhuicatl in kualli tlanezi totlazotlanantzin in tepeyakatl"
At the sky a beautiful morning our beloved mother earth is at the summit of the mountain.
but I didn't know at that time that in that beautiful morning (days before and days after) Venus meets with the Moon and in the mist you can find the silohuete of the virgin surrounded by stars that sometimes can be seen by the naked eye a few hours before dawn. Quite a Cosmic event that was a marker of movement and announced the next gestation of the earth, of great importance for agricultural people.
It is beautiful to know that my love for the virgin was born out of faith. And now with more knowledge my faith is strengthened and my heart is full of joy! That's why each year we wait for Tonantzin Coatlicue, Our Mother of the Sky to honor her. For Mexicas to be Guadalupano means to honor the harmony of the universe. The image of the Virgin of Guadalupe means a symbol of dignity and rebellion of a country that fought for its independence taking the flag of the virgin for their cause. Other great and respected "rebels" have taken it as a symbol of freedom, emancipation, will, strength, power, Jose Ma. Morelos, Emiliano Zapata who fought for land and freedom, and nowdays the march of indigenous dignity of the EZLN, who carry the flag of the Guadalupana. The love for Guadalupe, Coatlicue, Tonantzin, doesn't have anything to do with Catholic Dogma.
The popular image carries all that love and hope of the pueblos. That's why it is time to recognize which are our symbols and beliefs that our ancestors left behind for us and how they had the courage to risk their lives and hde the original symbols, with poetry, and songs that became religious chants and what they did was to cover them with flowers as a symbol of our admiration and respect. That's why we invite you to celebrate the Feast of Guadalupe with all your love and your faith and your knowledge for your culture for our Mexicayotl that will not die.
Ometeotl
Rosa Tupina
Saturday, December 6, 2008
Los Abuelos de la Danza de la Luna/The Elders of the Moondance
La Abuela Tonalmitl y El Abuelo CenyaotlHace 5 años en Septiembre del 2004, nos llegó el llamado del Atekokolli para atender la Danza de la Luna Xochimeztli entre San Martin de las Piramides y San Antonio Teotihuacan, Mexico. La Danza a cargo de la Abuela Tonalmitl -Guadalupe Retiz, se ha llevado a cabo por 13 años hasta esta fecha.
La Abuela Tonalmitl y su dualidad el Abuelo Cenyaotl quien ya esta en el Mictlan desde Nov. 2007 se dedicaron por muchos años a rescatar y preservar la Mexicayotl. Sus enseñanzas merecen todo nuestro respeto. Su dedicación al estudio de códices, del Tonalamatl y de las Danzas Mexica y de la Luna nos cautivó. Ellos se convirtieron en nuestros modelos de pareja dentro de la Mexicayotl. En Octubre 2005 ellos nos hicieron el honor de dirigir nuestra ceremonia de Amarre de Tilma durante la Danza de la Luna. La Ceremonia fue algo inolvidable que llevamos en la memoria y en el Corazón como ellos nos lo pidieron ya que no se nos permitió tomar fotos y respetamos muchisimo sus recomendaciones. El hecho de no tener fotos de nuestra ceremonia nos ha hecho valorar aun mas cada momento vivido y nos hace hablar acerca de cada detalle y escucharnos el uno al otro y repetirlo para no olvidar. Sus enseñanzas como pueden ver, nos han dado animo y nos han impulsado a seguir adelante, a prepararnos, a trabajar y a entregarnos a la Mexicayotl. El primer año de la Danza mi experiencia, mas bien nuestra experiencia fue algo maravilloso y transformante. Digo nuestra experiencia porque La Danza de la Luna tiene efectos tambien para la pareja. Es muy recomendable que si la mujer que piensa participar en la Danza de la Luna tiene su dualidad, que ambos asistan y participen como les corresponda. La transformación como resultado de la Danza de la Luna es parte de la ceremonia. Después de mi primera ceremonia de la Danza de la Luna tenia muchas preguntas, inquietudes, emociones y me comuniqué con la Abuela Tonalmitl. Empezé a pensar en muchas mujeres mas que se podrian beneficiar con esta Ceremonia. En ese tiempo viviamos en California y yo trabajaba en una clinica de Oncologia atendiendo a pacientes de cancer. Le pregunte a la Abuela Tonalmitl “que efectos tiene la danza de la Luna en una mujer con cancer, en una adolescente, en una mujer con problemas emocionales, etc. ?“ Yo queria saber tantas cosa y La Abuela Tonalmitl me escuchó y me respondió y el siguiente escrito es parte de su respuesta. Ese documento forma parte de la información que la Abuela nos permite difundir por estos medios y traducir al ingles. Gracias Abuela Tonalmitl y Abuelo Cenyaotl su trabajo no ha sido en vano!
Grandmother Tonalmitl and Grandfather Cenyaotl
5 years ago in September of 2004 we received the calling of the Atekokolli to attend the Xochimeztli Moondance in Teotihuacan, Mexico in between San Martin de las Piramides and San Antonio Teotihuacan. Grandmother Guadalupe Retiz better known as Abuela Tonalmitl has been leading the Moondance for 13 years.
Grandmother Tonalmitl and her duality Grandfather Cenyaotl who already passed to the Mictlan since November 2007, dedicated themselves for many years to rescue and preserve
the Mexicayotl. Their teachings deserve all our respect. Their dedication to study the ancient codices, the Tonalamatl the Mexica Dance and the Moondance captured us. They became our role models as a couple of the Mexicayotl. In October 2005 we were very honored to have them lead our Mexica wedding ceremony called "Amarre de Tilma" or "Tying of the Tilma" during the Moondance. The ceremony was unforgettable and we keep it in our memory and in our heart as we were asked to do because we were not permitted to take pictures and we respected their recommendations. Not being able to have pictures of our wedding ceremony made us value more each moment lived and now it makes us talk about each detail and it makes us listen to each other as we repeat the experience lived and that makes us not forget about it. Their teachings as you can see have motivated us to continue forward to prepare ourselves, to work, to give ourselves to the Mexicayotl.
The first year of the Moondance my experience, or better said, our experience was a wonderful and transforming experience. And I say our experience because the Moondance has its effects for our partners too. It is recommended that if a woman attends the Moondance and she has a partner, that both attend. Transformation as a result of the moondance is a part of the Moondance. After my first Moondance ceremony I had a lot of questions and emotions and I called Grandmother Tonalmitl. I started thinking about many women who could benefit from the Moondance. At this time we were living in California and I used to work at an Oncology Clinic attending Cancer patients. I asked Grandmother Tonalmitl "what effects does the Moondance has on a cancer patient, on an adolescent, on a woman with emotional problems, etc.?" I wanted to know so many things and Grandmother Tonalmitl listened to me and responded and I have included here a writing she did based on this conversation. This document is part of the information that Grandmother Tonalmitl has passed on and we can disseminate and translate to English with her permission. Thanks Grandmother Tonalmitl and Grandfather Cenyaotl, your work has not been in vain!
Thursday, December 4, 2008
Kalpulli Teokalli Teoyolotl is blowing the Sacred Atekokolli in the four directions calling on the Generals, Captains, and Palabras of the Mexicayotl groups, Conchero groups, Kalpullis, organizations and individuals devoted to preserve the ancient teachings to come together and create flowers with our prayers, our danza, our songs, our traditions and our beliefs! Come and pay respect to our venerable Mother Tonantzin Coatlicue, La Virgen Morena, La Virgen de Guadalupe! When? Dec. 12, 2008 starting at 12 midnight at Kalpulli Teokalli Teoyolotl in Austin, Texas.
We are thankful for your offerings of flowers, copal, cedar, sage, tobacco and fruit. Tlazokamati
Por los cuatro rumbos se escuchan los toques del Sagrado Atekokolli llamando a los Generales, Capitanes y Palabras de los grupos de la Mexicayotl, Concheros, Kalpullis, organizaciones e individuos dedicados a preservar las antiguas enseñanzas para unirnos y crear flores con nuestros rezos, nuestra danza, nuestros cantos, nuestras tradiciones y nuestras creencias! Vengan a honrar a nuestra venerable Madre LA VIRGEN DE GUADALUPE, La Virgen Morena, TONANTZIN COATLICUE 
Cuando? Diciembre 12, 2008
A que horas? Empezaremos a las 12 media noche terminando la celebración a las 12 media noche del siguiente dia.
Donde? Kalpulli Teokalli Teoyolotl en Austin, Texas
Se agradecen sus ofrendas de flores, tabaco, hierbas, copal y fruta
A que horas? Empezaremos a las 12 media noche terminando la celebración a las 12 media noche del siguiente dia.
Donde? Kalpulli Teokalli Teoyolotl en Austin, Texas
Se agradecen sus ofrendas de flores, tabaco, hierbas, copal y fruta
Tuesday, December 2, 2008
El nacimiento de el grupo de Danza Azteca-Mexica Xochipilli
Estamos felices de compartir con ustedes que las semillas plantadas en nuestro corazon desde hace tiempo ya dieron fruto a un nuevo grupo de Danza Azteca-Mexica al cual le pusimos por nombre Xochipilli. Queremos darle las gracias a la Familia Fernandez de Tlaxcalancingo, Puebla, Don Andres Fernandez, su sra. esposa Don~a Tlahuis, su hija Tonantzin Fernandez y su nieta Tonantzin quienes nos recibieron en su hogar por primera vez en Septiembre del 2003 y nos llenaron el corazon con su sabiduria y su amor. Gracias tambien a nuestro hermano Hugo Maldonado Quitl de Cholula, Puebla ya que gracias a el fue posible ese encuentro. En ese tiempo andabamos en busqueda de conocimiento con bases solidas y sinceridad del corazon. De ahi vienen nuestros lazos de union con la familia Fernandez. Ellos nos abrieron los ojos a el conocimiento ancestral con su dedicacion y deseo ferviente de promover y preservar nuestras raizes conociendo primeramente nuestra verdadera historia. La familia Fernandez ha sido pionera defendiendo nuestra verdadera historia a traves de los an~os. La semillita fue plantada y por fin en Julio 2008 acudiendo al llamado del Atekokolli, recibimos la visita de Tonantzin Fernandez en Austin, Texas para inaugurar el Kalpulli Teokalli Teoyolotl e iniciar el trabajo de la Danza Azteca. En Octubre 08, 2008 viajamos a Tlaxcalancingo, Puebla en donde dias despues se realizo la ceremonia para pedir la luz y conformarnos como grupo de danza Azteca-Mexica bajo la palabra de la Capitana Tonantzin Fernandez y su grupo de Danza Tonantzin Coatlicue de Tlaxcalancingo, Puebla. Nuestro mas humilde deseo es poder servir en nuestra capacidad como Kalpulli ofreciendo la danza como parte de nuestra expresion ceremonial. 
Tlazokamati Abuelos queridos! We are happy to share with you that the seeds that were planted in our hearts a long time ago germinated into a new Danza Azteca-Mexica group that we named Xochipilli. We want to express our thanks to the Fernandez family from Tlaxcalancingo, Puebla , Don Andres Fernandez, his wife Don~a Tlahuis, their daughter Tonanzin Fernandez and their grandaughter Tonantzin. They received us in their home for the first time in September 2003 and they filled our hearts with wisdom and love. Thanks also to our brother Hugo Maldonado Quitl from Cholula, Puebla who made that encounter possible by taking us there to meet the Familia. At that time we were on a quest for knowledge from solid basis and sincere hearts. That's how we formed those strong bonds with the Familia Fernandez. They opened up our eyes to the ancestral knowledge with their dedication wishing to promote and preserve our roots knowing first our true history. The Fernandez family has been a pioneer defending our true history throughout the years. The little seed was planted and finally in July 2008, attending to the calling sounds of the Atekokolli, Capitana Tonantzin Fernandez arrived in Austin, Texas to help us inaugurate our newly formed Kalpulli Teokalli Teoyolotl and initiate the work of Danza Azteca. In October 08, 2008, we traveled to Tlaxcalancingo, Puebla and days after our arrival, the Ceremony to Request the Light to be part of the familia of danzantes took place. In that ceremony we requested permission to form our Danza Azteca-Mexica group under the word of our Captain Tonantzin Fernandez and her group Tonantzin Coatlicue from Tlaxcalancingo, Puebla. Our most humble wish is to be able to serve in our capacity as a Kalpulli offering danza as part of our ceremonial expression. Tlazokamati dear abuelos! 
Gracias Capitana, Gracias abuelo Fernandez, desde el fondo de nuestro corazon les expresamos nuestro amor y les damos su reconocimiento como guerreros de la Mexicayotl.
Thanks Captain, thanks abuelo Fernandez, from the bottom of our hearts we express our love and we recognize you as warriors of the Mexicayotl.
Thursday, November 13, 2008
Carta a Nuestra Comunidad
Hola hermanas, hermanos, Compadritos y Comadritas y apoyo de la Danza Azteca- Mexica, Danza de la Luna, la Danza del Sol y otras Ceremonias. Hemos juntado esta lista de correos electronicos para invitarlos y mantenerlos informados de nuestras actividades del Kalpulli. Si ustedes sienten que no quieren ser parte de esta lista por favor informenos para borrarlo de la lista. Por otra parte si siente que esta lista resultara en algo bueno para usted pues comuniquenos su sentir.
Al estar haciendo esta lista nos dimos cuenta que no estamos tan solos como a veces tendemos a sentirnos en nuestro nuevo hogar. El Gran Espiritu nos trajo a AUstin y en cuanto llegamos aqui abrimos las puertas como Kalpulli porque sabiamso de antemano lo que es nuestro camino. El Creador nos dio esta oportunidad y es un hermoso regalo pero tambien es un gran trabajo que requiere de toda nuestra energia y nuestro amor. Como todos sabemos, cuando recibimos regalos espirituales, significa responsabilidades y trabajo, trabajo, trabajo y trabajo! La mayoria de ustedes conoce nuestro trabajo y es por eso que nos gustaria mantenerlos informados y contar con su amor y su apoyo. Tambien sabemos que hemos plantado semillas en nuestro camino y nuestras amistades y familias son prueba que esas semillas germinan y crecen.
Algunos de uds. viven en los EU, algunos en Austin Texas, Canada, Sudamerica y algunos en nuestro Mexico querido! Pero la razon por la cual queremos mantenerlos informados es porque de una manera u otra estamos conectados, ya sea por medio de la Danza de la Luna, o la Danza del Sol, o la Danza Azteca-Mexica, o las ceremonias, o curaciones, talleres, clases, o amistad y familia, sentimos esta coneccion y por medio de esta coneccion ustedes son parte de nosotros tambien.
Algunos de uds. nos conocen desde hace muchos an~os y algunos de uds. apenas nos conocen, pero una cosa es por seguro, todos uds. representan circulos diferentes con los cuales hemos cruzado en nuestro camino y apreciamos sus energias.
Al mandarles esta informacion acerca de nuestros temazkales de la luna y nuestra practica de Danza-Azteca Mexica, y usted piensa "no soy danzante" o "no estoy en Austin para ir", por favor no descarte la idea de ser parte de nuestro apoyo espiritual en donde ud. este. SUs rezos son nuestros rezos y nuestros rezos son sus rezos.
In-Lakesh, Oh Metakuyasin, Ometeotl, El es Dios! Compadritos y Comadritas.
Rosa Tupina Yaotonalcuauhtli-Orta & Antonio Calli Acatzin Orta
Kalpulli Teokalli Teoyolotl
Letter to Our Community
Hi sisters, brothers, Compadritos y Comadritas and supporters of the Danza Azteca-Mexica, Moon dance, the Sun Dance, other Ceremonias. We have compiled this list of e-mails to invite you and maintain you informed of all our Kalpulli activities. If you feel you do not want to be part of this list please let us know and we will erase you from our list. On the other hand if you feel this is going to be a good list for you please let us know.
As we compiled this list we became aware that we are not alone as sometimes we may feel in our new home. We were brought to Austin by the Great Spirit and as soon as we arrived here we opened up our Kalpulli knowing very well what our path is. Creator has given us this opportunity and it is a very beautiful gift but it is also a job that requires all our energies and love overall. As we all know when we receive spiritual gifts, the meaning is responsibilities and work, work, work, work! The majority of you know of our work and we want to keep you posted and count with your love and support. We also know that we have planted seeds along our path and our friendships that we have for years and our familias are proof that those seeds germinate and grow.
Some of you are in the U.S., some of you in Austin Texas, Canada, South America and some of you in our dear Mexico! but the reason why we want to send all this information to all of you is because in one way or another we are connected, whether it is through the Moon Dance or the Sun Dance or Danza Azteca-Mexica, or Ceremonias, or healings, workshops and classes, or friendship and/or familia, we feel this connection and through this connection you are part of us too.
Some of you we have known for years and some of you we have barely met, but one thing is for sure, all of you represent different circles that have crossed our path and we appreciate your energies.
As we send you this information about our upcoming moonlodge and our weekly Danza Azteca-Mexica practice, and you think "I am not a dancer" or "I am not in Austin to attend", please do not discard the idea of becoming our spiritual supporters wherever you are. Your prayers are our prayers and our prayers are your prayers.
In-Lakesh, Oh Metakuyasin, Ometeotl, El es Dios! Compadritos y Comadritas.
Rosa Tupina Yaotonalcuauhtli-Orta & Antonio Calli Acatzin Orta
Kalpulli Teokalli Teoyolotl
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